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Re: 耶稣基督是 神亲自道成了肉身,这也是圣经所记载的。

轉貼: 關於約翰福音1:1,有相信三一神的人說: “證明耶穌是上帝的經文在【約1:1~2】『太初有道、道與《父》上帝同在,道就是《子》上帝、這道太初與《父》上帝同在』。這節經文清楚明確直接證明『道成肉身的獨生子耶穌就是子上帝,並且他在太初與父上帝同在。』” “道在太初就與父上帝同在,在創造天地以前沒有晝夜、日月、年歲等時間概念,道就是與父上帝同在永恆裏了、在永恆裏誰先誰後?不分先後了。” 要分析某一節經文的真正意思,必須(1)摒除任何偏見,然後(2)分析經文本身,再看看(3)經文的上下文,最後是考慮(4)整本聖經的一致性,用這4種方法的分析才會對某一節經文有不偏不倚的看法。 讓我們用以上的方法...
小金子
2013年 11月 27日 , 00:31
 
版面: 信仰問答討論版
主題: 耶稣基督是 神亲自道成了肉身,这也是圣经所记载的。
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聖靈有位格?聖靈即是上帝?

聖靈有位格?聖靈即是上帝? 某位三一神論者說: 1. 聖靈並非只是上帝發出的動力,而是有位格的,亦即聖靈是有思想、意志、情感的。保羅曾說,“恩賜原有分別,聖靈卻是一位。職事也有分別,主卻是一位。功用也有分別,上帝卻是一位”(林前十二4-6)從這幾節經文可見,聖靈、主耶穌和上帝三者都有各自的位格,都是獨立的“一位”。在使徒行傳,記載到聖靈對人說話,例如分別對腓利和彼得說話(參徒八29,十19)。而保羅對以弗所的信徒說,“不要叫上帝的聖靈擔憂,你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到。”(弗四30)一方面聖靈會擔憂,另一方面用代名詞“他”來指稱聖靈,這是聖靈有位格的證明。此外,保羅又曾對哥林多的信...
小金子
2013年 11月 5日 , 00:56
 
版面: 信仰問答討論版
主題: 聖靈有位格?聖靈即是上帝?
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在約翰福音第17章第3節,耶穌再度重申只有天父才是真神

在約翰福音第17章第3節,耶穌再度重申只有天父才是真神: 【認識你─獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。】 三一神教徒若見約翰福音第17章第3節必急著搬出【神的神】甚至【萬神之神】的台詞,那我倒要問,既說是【神的神】,我就雞婆一點的清楚標明為【聖子神的聖父神】(因為約翰福音8章54節及約翰福音20章17節既載耶穌對猶太人說過你們的神就是耶穌的神,猶太人的天父就是耶穌的天父),那【聖子神】顯然不是歷代志上29章11節所讚頌的那位至高神,因為他還稱呼【聖父】為神,這樣一來,矛盾就出現了,真神當然是至高者,耶穌若也是真神,那他何必稱天父為神?反過來說,天父為何從不稱耶穌為神?(馬太福...
小金子
2013年 9月 3日 , 18:15
 
版面: 信仰問答討論版
主題: 在約翰福音第17章第3節,耶穌再度重申只有天父才是真神
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Re: 題:如果耶穌是神自己

我從前,將我們 主耶穌基督的大能和 他降臨的事,告訴你們,並不是隨從乖巧捏造的虛言,乃是親眼見過 他的威榮。 他從 父神得尊貴榮耀的時候,從極大的榮光之中,有聲音出來向他說,這是 我的愛子,我所喜悅的。 我們同 他在聖山的時候,親自聽到這聲音從天上出來的。 彼得後書 1:16-18 17節明示了耶穌從父神得尊貴榮耀,這個邏輯很簡單,既說B從A得尊貴榮耀,那B必不是A,否則,若B就是A,那A何必多此一舉的將自己的尊貴榮耀再給自己?再看17節記載「這是我的愛子,我所喜悅的。」這個邏輯也很簡單,A宣稱B是A的愛子,而且A喜悅B,那就是宣告B不是A,否則,若耶穌也是神,17節就應該被讀成「神是神的愛...
小金子
2013年 8月 29日 , 23:09
 
版面: 信仰問答討論版
主題: 題:如果耶穌是神自己
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Re: 題:如果耶穌是神自己

因為 神的本性一切豐盛,都有形有體的居住在基督里面。你們在他里面也得了豐盛。他是各樣執政掌權的元首。歌羅西書 2:9

我作個比喻來說好了:當你在領受聖餐時,你應該看到葡萄汁是在杯子裡,你也應該喝下葡萄汁,你更應該將杯子還給執事弟兄,因為你知道杯子不是葡萄汁。神住在基督裡,正如同葡萄汁是在杯子裡,人藉著杯子才能喝到葡萄汁,正如同人藉著耶穌才能領受神的本性一切豐盛,所以基督不是神,因為杯子不是葡萄汁,你若再說耶穌是神,下次聖餐時請你將杯子也一起「喝」下去。這段經文只說神住在基督裡,所以這節經文剛好證明基督不是神。
小金子
2013年 8月 29日 , 23:05
 
版面: 信仰問答討論版
主題: 題:如果耶穌是神自己
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誰是天使長米迦勒?耶穌不是天使長米迦勒!

誰是天使長米迦勒?耶穌不是天使長米迦勒! 轉貼耶證人士的網頁資料如下: ====================== 誰是天使長米迦勒? 聖經提到名叫米迦勒的靈體的次數不多,但每次提到他的時候,他都在積極行動。例如,但以理書?述他跟邪惡的天使爭鬥,猶大書?述他跟撒但爭論,啟示錄?述他跟魔鬼及其手下的邪靈爭戰。米迦勒這個名字的意思是“誰能比上帝”。米迦勒奮力維護耶和華的統治權,對抗上帝的仇敵,的確名實相符。但誰是米迦勒呢? 聖經中有些人物的名字不止一個。例如,族長雅各又叫以色列,使徒彼得又叫西門。(創世記49:1,2,馬太福音10:2)聖經顯示,耶穌基督在降世前和升天後有另一個名字,那就是米迦勒...
小金子
2012年 12月 5日 , 18:13
 
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主題: 誰是天使長米迦勒?耶穌不是天使長米迦勒!
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神的使者誆12信徒 10年性侵676次

神的使者誆12信徒 10年性侵676次 作者: 馬瑞君╱台中報導 | 中時電子報 – 2012年9月11日 上午5:30. 中國時報【馬瑞君╱台中報導】 「神要妳與我在一起。在天上妳是我的肋骨、妹妹。」「不跟我發生性行為,會發生星際大戰。」經營卡漫社的卅七歲男子王世宏,利用到教會、擔任大學社團外聘教師機會,假借是「神的使者」誘騙被害女子與他發生性行為,被害人數有十二人、其中有九名是女大生,次數達六七六次,折算從他九十一年犯案到去年十一月被捕,平均不到五天就要性侵一次。台中地院審結,依強制性交罪判處十九年徒刑。 神棍騙色、騙財案件屢見不鮮,王世宏卻到達「出『神』入化」程度。他從九十一年十月起開...
小金子
2012年 9月 12日 , 12:12
 
版面: 哈啦聊天吹水版
主題: 神的使者誆12信徒 10年性侵676次
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德國法院裁定猶太教男童割禮重傷害

德國法院裁定猶太教男童割禮重傷害 法新社 – 2012年6月27日 上午11:35 德國法院裁定猶太教男童割禮重傷害 (法新社柏林26日電) 德國法院今天宣布1項里程碑裁定,基於宗教理由對男童行割禮構成重傷害罪。猶太社群則認為,這項裁定踐踏父母的宗教權利。 預料創下先例的德國西部科隆地方法院這項裁定指出,「孩子身體完整性的基本權利,比父母的基本權利重要」。 法院指出,「若他們依法需等到孩子可自行決定是否要行割禮,父母的宗教信仰自由及教育孩子的權利不會被迫讓步」。 此案是控告科隆1位醫師,應1名4歲穆斯林男孩父母之請為男孩行割禮,但手術後幾天男孩大出血,父母將孩子緊急送醫治療。檢方之後以重傷害罪...
小金子
2012年 6月 29日 , 11:04
 
版面: 時事討論版
主題: 德國法院裁定猶太教男童割禮重傷害
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