題:這些三一神教徒連無關聖經的中文字都要拿來佐證三一神論

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題:這些三一神教徒連無關聖經的中文字都要拿來佐證三一神論

文章gogo » 2012年 12月 18日 , 14:25

題:這些三一神教徒連無關聖經的中文字都要拿來佐證三一神論

這是 Google 對 http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/08Ruth/08UT03.htm 的快取。 這是該網頁於 2012年12月7日 17:12:15 GMT 顯示時的快照。 在此期間,目前網頁可能已經變更。 瞭解更多資訊

路得記第三章

三、路得信心的順服
經文:路得記第三章
  今天晚上,我們要特別注意「順服」兩個字。剛才所唱的詩歌「信靠順服」這是我們一生一世必須牢記的,信靠與順服,是基督徒生活中,最重要的功課。有了信靠,有了順服,我們的生活才有喜樂。
  「順服」是人最難學的功課。雖然這兩個字,連我這個外國人也會寫,可是教人行出來,就不容易了。順服人的意思很難,順服神似乎更難。惟有路得,她甘心無條件的順服神。
  中文新的聖經,我們常看到「信」字,如(約一11-12):「祂到自己的地方來,自己的人倒不接待祂。凡接待祂的,就是『信』祂名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女。」(約三16):「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們;叫一切『信』祂的,不至滅亡,反得永生。」(約五24):「我實實在在的告訴你們,那聽我話,又『信』差我來者的;就有永生……不至於定罪。」新約裏面充滿了「信」字。
  我很喜歡研究中國字,原來這信字很有意思。左邊是個單企人,右邊是個言字;言字是由「、三口」合成。相信中國古時,有很多小國,每小國都有國王;所以全國有很多位國王,但皇帝只有一位。如果某國王很好,得到皇帝喜歡,就被召入京朝見皇帝;皇帝就用朱紅筆,在那國王的王字上面點了一點,王字就成了主字。所以那一點是代表「主」,就是三位一體的主口裏所出的話。「信」的定義就是:「一個軟弱的人完全倚靠三位一體的主口裏所出的話。」中國字實在很奇妙!你是否一個軟弱的人?這裏有許多主口裏所出的寶貴話語,可以幫助你。



評:

笑死人了,三一神教徒宣講路得記時竟提到「信」與「主」等中文字也是描述真神的三位一體,為何三一神教徒忘了中國人的本土宗教是道教?中國人在造字並在文字演化過程所使用的思維當然還是道教的,絕不可能是三一神論的,而道教的最高神有三位,統稱為三清上帝,道教符咒上有三個勾就是代表三清上帝的權柄與能力,而符咒既有文字,文字也必與道教教義呼應,三一神教徒既拿中國文字作為三一神論的佐證,這就等於承認了三一神教徒他們所信仰與敬拜的神正是道教的三清上帝。

三一神教徒既聲稱中文裡的「信」與「主」等字也是描述真神的三位一體,其實正好暴露出三一神教徒的「信」與「主」都不是真理,三一神教徒的「信」是鬼魔的信,聖經雅各書2章19節說:【你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。】三一神教徒的「主」也不是主耶和華,哥林多前書8章5~6節說:【雖有稱為神的,或在天,或在地,就如那許多的神,許多的主;然而我們只有一位神,就是父,萬物都本於他;我們也歸於他─並有一位主,就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的;我們也是藉著他有的。】哥林多前書8章6節明明說:【只有一位神,就是父】,這節經文已很清楚的宣稱只有天父才是真神,反過來說,這節經文已很清楚的宣稱天父以外的聖者或什麼偶像都不是真神,所以耶穌不是真神自己,聖靈也不是真神自己,這節經文不是很清楚嗎?為何三一神教徒一直想搞宗教詭辯呢?為何三一神教徒連無關聖經的中文字都要拿來佐證三一神論?是沒台詞可用了嗎?真是遜哪!

這些三一神教徒連無關聖經的中文字都要拿來佐證三一神論,這正好暴露出他們並非真基督徒,這些三一神教徒只是暗中信奉道教的假弟兄罷了!
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