從正氣歌可知文天祥正是一位忠義的基督徒

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從正氣歌可知文天祥正是一位忠義的基督徒

文章骨灰小獅體 » 2012年 9月 7日 , 11:39

從正氣歌可知文天祥正是一位忠義的基督徒

正氣歌----聖靈充滿文天祥後的感動滿滿

正氣歌並序

余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當此夏日,諸氣萃然﹕雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數氣,當之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰:「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。

天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。在秦張良椎,在漢蘇武節。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌。或為遼東帽,清操厲冰雪。或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫,慷慨吞胡羯。或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礡,凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。 地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。嗟予遘陽九,隸也實不力。楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閟天黑。牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百沴自闢易。嗟哉沮洳場,為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。顧此耿耿在,仰視浮雲白。悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠,典型在夙昔。風檐展書讀,古道照顏色。


文天祥是宋朝最後一位宰相,後來他被元帝國軍俘獲而在牢裡寫出正氣歌,由於基督教早已在唐朝時傳入中國,文天祥又是一名知識分子及行政首長,不可能沒聽過基督教,那麼,這位末代宰相在自知必死之時,所發表的言論,應該就是他一生的信仰。

這個正氣歌,我們基督徒已破解了其中蘊藏的奧義,例如,正氣歌一開始就是〔天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。〕這是說上帝藉著聖靈創造了天地,〔皇路當清夷〕說明了這個正氣是來自那位有權主宰天地的君王→就是聖父上帝,那麼,〔含和吐明庭〕是在說聖靈充滿在整座聖殿(文天祥可能去過耶路撒冷),〔時窮節乃見,一一垂丹青。.....是氣所磅礡,凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。 〕這是先說中國古代烈士們(太史簡、董狐、張良、蘇武、嚴將軍、嵇侍中、張睢陽、顏常山、遼東帽、出師表、渡江楫、擊賊笏)的忠義行為,全是因為他們被聖靈充滿,尤其是這句〔是氣所磅礡〕這是指聖靈之大能所激動的勇力,〔凜烈萬古存〕是說聖靈的功效是永恆的,〔地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。〕是因為整個天地都是聖靈的大能所維持,〔悠悠我心悲,蒼天曷有極。〕說明了聖靈傳達了天父上帝對中國的悲憫,〔哲人日已遠,典型在夙昔。〕這裡提到的哲人是指上述的先烈們,但他所描述的〔典型〕,卻是指耶穌,聖經上提到耶穌被聖靈充滿,耶穌後來也是自知必死,而且他是為了天父上帝的〔擔當世人的罪〕的旨意------而死,這就是耶穌的忠義行為,所有烈士被聖靈感動時也為了天父上帝的旨意而死(在這裡的天父上帝旨意正是為了這個〔忠〕字),也是忠義行為,簡單來說,聖靈感動時必有忠義。

其實文天祥的名號的〔天〕字,本身正是指向天父上帝,文天祥正是一位忠義的基督徒。

父神在舊約時代與新約時代都有個不變的旨意,就是這個〔忠〕字:

撒上2:35 我要為自己立一個忠心的祭司;他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家;他必永遠行在我的受膏者面前。

代下19:9 約沙法囑咐他們說:你們當敬畏耶和華,忠心誠實辦事。

詩119:30 我揀選了忠信的道,將你的典章擺在我面前。

箴13:17 奸惡的使者必陷在禍患裡;忠信的使臣乃醫人的良藥。

賽25:1 耶和華啊,你是我的神;我要尊崇你,我要稱讚你的名。因為你以忠信誠實行過奇妙的事,成就你古時所定的。

太25:21 主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。

西1:2 寫信給歌羅西的聖徒,在基督裡有忠心的弟兄。

西1:7 正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們(有古卷:你們)作了基督忠心的執事,

西4:7 有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們。他是忠心的執事,和我一同作主的僕人,

來2:17 所以,他凡事該與他的弟兄相同,為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上挽回祭。

來3:2 他為那設立他的盡忠,如同摩西在神的全家盡忠一樣。

來3:5 摩西為僕人,在神的全家誠然盡忠,為要證明將來必傳說的事。

啟2:10 .....你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。

啟2:13 我知道你的居所,就是有撒但座位之處;當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時,你還堅守我的名,沒有棄絕我的道。

啟17:14 他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必得勝。
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Re: 從正氣歌可知文天祥正是一位忠義的基督徒

文章骨灰小獅體 » 2012年 9月 7日 , 11:46

你還堅守我的名,沒有棄絕我的道。

天父的名就是天父的道,堅守天父的名就是堅守天父的道,名與道是一體兩面的!
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Re: 從正氣歌可知文天祥正是一位忠義的基督徒

文章骨灰小獅體 » 2012年 9月 7日 , 12:02

正氣歌一開始就是〔天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。〕這是說上帝藉著聖靈創造了天地及其中的人,所以可見文天祥應該讀過創世記第一章1~31節。

創世記 第一章1~31節,第2節提到神的靈運行在水面上,這是一個準備狀態,之後所有神的作為全都是神的靈在運行。

起初,神創造天地。
地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。
神說:要有光,就有了光。
神看光是好的,就把光暗分開了。
神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。
神說:諸水之間要有空氣,將水分為上下。
神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
神稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日。
神說:天下的水要聚在一處,使旱地露出來。事就這樣成了。
神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看著是好的。
神說:地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。事就這樣成了。
於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包著核。神看著是好的。
有晚上,有早晨,是第三日。
神說:天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,
並要發光在天空,普照在地上。事就這樣成了。
於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,
就把這些光擺列在天空,普照在地上,
管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。
有晚上,有早晨,是第四日。
神說:水要多多滋生有生命的物;要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。
神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。神看著是好的。
神就賜福給這一切,說:滋生繁多,充滿海中的水;雀鳥也要多生在地上。
有晚上,有早晨,是第五日。
神說:地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。事就這樣成了。
於是神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。神看著是好的。
神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。
神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。
神說:看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。
至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給他們作食物。事就這樣成了。
神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
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